Το βράδυ της Πέμπτης 29 Μαΐου 2025, στις 23:23’ η προεδρία της Αραβικής Δημοκρατίας της Αιγύπτου ανακοίνωσε ότι «δεν αλλάζει το καθεστώς της Μονής της Αγίας Αικατερίνης στο Σινά».
Επαναλαμβάνει δε την πλήρη δέσμευσή της για διατήρηση του μοναδικού και ιερού θρησκευτικού καθεστώτος της Μονής και για αποτροπή της παραβίασής του.
Παράλληλα, επιβεβαιώνει πως η πρόσφατη δικαστική απόφαση εδραιώνει αυτό το καθεστώς, ευθυγραμμιζόμενη με όσα επεσήμανε ο πρόεδρος Αλ Σίσι στον Έλληνα Πρωθυπουργό Κυριάκο Μητσοτάκη κατά την πρόσφατη επίσκεψή του στην Αθήνα, στις 7 Μαΐου.
Η προεδρία επιβεβαιώνει επίσης τη σπουδαιότητα της διατήρησης των στενών και αδελφικών σχέσεων που συνδέουν τις δύο χώρες και τους λαούς τους, και της διασφάλισης πως αυτές δεν θα τεθούν σε κίνδυνο».
Και το Υπουργείο Εξωτερικών της Αιγύπτου
Την ίδια ώρα, κατηγορηματική ήταν η διάψευση και του υπουργείου Εξωτερικών της Αιγύπτου σχετικά με τις φήμες, όπως τις χαρακτηρίζει, περί κατάσχεσης της Μονής Αγίας Αικατερίνης ή περιορισμού της κυριότητας και χρήσης των εκτάσεων γύρω από αυτήν.
Απαντώντας σε σχετικό ερώτημα του Πρακτορείου Ειδήσεων Μέσης Ανατολής (MENA), ο εκπρόσωπος του υπουργείου υποστηρίζει ότι η χθεσινή δικαστική απόφαση της 28ης Μαΐου «όχι μόνο δεν βλάπτει τη Μονή, αλλά αντιθέτως κατοχυρώνει για πρώτη φορά νομικά το καθεστώς της».
«Ο ισχυρισμός περί κατάσχεσης της μονής ή των γαιών της είναι εντελώς ψευδής», δήλωσε χαρακτηριστικά ο εκπρόσωπος του υπουργείου.
***
Επτά ώρες νωρίτερα, το απόγευμα της Πέμπτης 29 Μαΐου και ώρα 16.13’ είχαν κυκλοφορήσει δημοσιεύματα σύμφωνα με τα οποία στο αιγυπτιακό κράτος περνούν, κατόπιν δικαστικής απόφασης, η ιδιοκτησία και τα περιουσιακά στοιχεία της Ιεράς Μονής Αγίας Αικατερίνης Σινά.
Σύμφωνα με πληροφορίες τα δημοσιεύματα αυτά θέλουν δικαστική απόφαση που εκδόθηκε την Τετάρτη 28 Μαΐου, να καλεί τους Μοναχούς να εγκαταλείψουν συγκεκριμένα ακίνητα, ενώ θα παραμείνουν στη Μονή για την επιτέλεση των θρησκευτικών τους αναγκών για όσο το επιτρέπει το αιγυπτιακό κράτος.
Σύμφωνα με δημοσίευμα του ιστοτόπου orthodoxia.info, η Μονή οδεύει προς τη μετατροπή της σε Μουσείο.
Πηγή: Ναυτεμπορική
***
Ιερά Μονή της Αγίας Αικατερίνης στο Όρος Σινά: ο ιερός τόπος που σέβονται όλες οι θρησκείες
Το όρος Σινά θεωρείται ένας τόπος ιερός, τόσο για τον Χριστιανισμό, όσο και για τους μουσουλμάνους και Ιουδαίους.
Κατ’ επέκταση, η Ιερά Μονή της Αγίας Αικατερίνης είναι αξιοσέβαστη και προστατεύεται από όλες τις θρησκείες. Μάλιστα, ο προφήτης του Ισλάμ, Μωάμεθ, θέσπισε το έγγραφο «Αχτιναμέ» με το οποίο έθετε τη Μονή υπό την προστασία του.
Σύμφωνα με την παράδοση, το όρος Σινά είναι το σημείο όπου ο Θεός παρέδωσε στον Μωυσή τις πλάκες του Νόμου με τις Δέκα Εντολές (Έξοδος 19). Για τον λόγο αυτό, το Όρος Σινά έλαβε και το προσωνύμιο «Θεοβάδιστο».
Η υψηλότερη κορυφή του όρους έχει ύψος 2.240 μ. και απέχει από την Ιερά Μονή Αγίας Αικατερίνης απόσταση δύο ώρες με τα πόδια.
Η Ιερά Μονή Αγίας Αικατερίνης θεωρείται η παλαιότερη χριστιανική μονή στον κόσμο, μαζί με την Ιερά Μονή Αγίου Αντωνίου κοντά στο Κάιρο. Από το 2003 η Μονή συγκαταλέγεται στα Μνημεία Παγκόσμιας Κληρονομιάς της UNESCO.
***
Πότε χτίστηκε η Ιερά Μονή Αγίας Αικατερίνης στο Σινά
Αρχικά, στο σημείο όπου ο Μωυσής άκουσε τη Θεία Φωνή χτίστηκε το παρεκκλήσι της «Φλεγόμενης Βάτου» από την Αγία Ελένη, μητέρα του αυτοκράτορα Κωνσταντίνου.
Σύμφωνα με μαρτυρίες, οι πρώτοι ερημίτες μοναχοί εμφανίστηκαν στην περιοχή το 381-384 μ.Χ.
Στη συνέχεια, κατά τον 6ο αιώνα, ο αυτοκράτορας Ιουστινιανός Α’, σε μία προσπάθεια να προστατεύσει τους μοναχούς που ζούσαν εκεί, αλλά και το παρεκκλήσι από τις διάφορες επιδρομές και λεηλασίες, έδωσε εντολή να χτιστεί το μοναστήρι.
Έτσι, τα χρόνια 527 – 565, χτίστηκε ένα μεγάλο τείχος περιμετρικά του παρεκκλησιού, καθώς και βοηθητικά κτήρια που βοηθούσαν στην οχύρωση και προστασία της μοναστικής ζωής. Είναι χαρακτηριστικό ότι μέχρι και σήμερα ο αυτοκράτορας Ιουστινιανός και η Βασίλισσα Θεοδώρα μνημονεύονται ως κτήτορες της Μονής.
Σύμφωνα με την παράδοση, μετά το μαρτυρικό τέλος και τον αποκεφαλισμό της Αγίας Αικατερίνης, άγγελοι παρέλαβαν το σώμα της και το μετέφεραν στην υψηλότερη κορυφή του όρους Σινά, όπου και σήμερα φέρει το όνομά της.
***
Η αδιάσπαστη πορεία της Μονής ανά τους αιώνες
Το μοναστήρι της Αγίας Αικατερίνης έχει μία αδιάκοπη πορεία εδώ και 17 αιώνες, καθώς δεν εγκαταλείφθηκε ποτέ! Ακόμα και μετά το 641 μ.Χ. που η Αίγυπτος βρισκόταν υπό αραβική κυριαρχία, η μονή συνέχισε τον μοναστικό της βίο απρόσκοπτα.
Ακόμη και σήμερα, η ειρηνική συμβίωση των χριστιανών μοναχών με τους μουσουλμάνους Βεδουίνους της περιοχής είναι αξιοθαύμαστη.
Ανά τους αιώνες, η Μονή της Αγίας Αικατερίνης έλαβε τον σεβασμό και τα προνόμια πολλών ηγεμόνων, τόσο από τους σουλτάνους της Αιγύπτου, όσο και από ορθόδοξους ηγεμόνες της Ρωσίας και των παραδουνάβιων κρατών.
Η ακτινοβολία της μονής ήταν τόσο μεγάλη που, όταν το 1798 ένας σεισμός κατέστρεψε το βόρειο τοίχος της Μονής, ο ίδιος ο στρατός του Ναπολέοντα βοήθησε στην αναστήλωση.
Σύμφωνα με επίσημες καταγραφές, στο όρος Σινά συγκεντρώνονται οι περισσότερες βυζαντινές εικόνες.
Το μοναστήρι της Αγίας Αικατερίνης έχει μετατραπεί σε ένα «μουσείο βυζαντινών εικόνων», καθώς εκεί φυλάσσονται περισσότερες από 2.000 εικόνες, 500 από τις οποίες χρονολογούνται μεταξύ του 6ου και 15ου αιώνα. Στον πλούσιο αυτό κατάλογο εικόνων, συγκαταλέγονται και οι σπανιότατες «κηρόχητες» εικόνες του 6ου αιώνα.
Μία από τις παλαιότερες και πολυτιμότερες εικόνες στη Μονή Αγίας Αικατερίνης είναι και η εικόνα του Ιησού Χριστού του Σινά, μία εντυπωσιακή και επιβλητική εικόνα σε φυσικό μέγεθος (84 x 46 εκατοστά).
Πρόκειται για την παλαιότερη απεικόνιση του Ιησού Χριστού, η οποία χρονολογείται τον 6ο αιώνα. Η εικόνα αυτή είναι μία από τις ελάχιστες που διασώθηκαν από την περίοδο της Εικονομαχίας.
Το πιο χαρακτηριστικό στοιχείο της εικόνας είναι η μικρή ασυμμετρία που εντοπίζεται στα μάτια του Ιησού. Το υπερβατικό βλέμμα του Κυρίου και τα προσωπογραφικά χαρακτηριστικά αποτυπώνουν την ένωση της θείας και ανθρώπινης φύσης στο πρόσωπο του Θεανθρώπου.
***
Τα σπάνια χειρόγραφα του μοναστηριού
Στην Ιερά Μονή Αγίας Αικατερίνης αποθησαυρίζονται περισσότεροι από 3.000 Κώδικες. Κάποιοι από αυτούς έχουν γραφτεί στο μοναστήρι, ενώ άλλοι προέρχονται από την Κωνσταντινούπολη ή είναι δώρα Βυζαντινών αυτοκρατόρων.
Δυστυχώς, ένα μέρος του πλούτου της μονής βρίσκεται σε άλλα σημεία – εκτός του μοναστηριού. Χαρακτηριστικό παράδειγμα αποτελεί ο Σιναΐτικος Κώδικας, οποίος χρονολογείται τον 4ο αιώνα.
Ουσιαστικά πρόκειται για τον αρχαιότερο χειρόγραφο κώδικα που περιλαμβάνει το πλήρες κείμενο της Καινής Διαθήκης σε μεγαλογράμματη γραφή και ένα μεγάλο μέρος της Παλαιάς Διαθήκης.
Πηγή: Monastiriaka.gr
