Γαλλία: Ο Pascal Bruckner περιγράφει όσα είδε και άκουσε στο Παρίσι αυτό το Σαββατοκύριακο

Le Figaro: Αλλάχ Αλλάχ: όσα είδα στους δρόμους του Παρισιού στις 17 Οκτωβρίου

Ο Pascal Bruckner, που ζει στο κέντρο του Παρισιού, περιγράφει όσα είδε και άκουσε αυτό το Σαββατοκύριακο στην καρδιά της πρωτεύουσας. Πέρα από τις εικόνες καταστροφών, λεηλασιών και βίας, τον εντυπωσίασαν η απουσία των δυνάμεων της τάξης και η καλή διάθεση των επιτιθέμενων, οι οποίοι ρήμαξαν την Πόλη του Φωτός φωνάζοντας «Wallah, Wallah!».

Πρόκειται για ένα κατάστημα πολυτελείας στη γωνία της οδού Φιγ-ντυ-Καλβέρ (rue des Filles-du-Calvaire) και της οδού Τυρέν (rue de Turenne).

Στις 18:58 περίπου, στις 17 Οκτωβρίου, μια ομάδα κουκουλοφόρων εξαπολύει συστηματική επίθεση εναντίον της τεράστιας, φωτισμένης πρόσοψής του, χρησιμοποιώντας κομμάτια μπετόν, καλύμματα φρεατίων, πυροσβεστήρες και λοστούς. Είναι μια επιχείρηση που απαιτεί χρόνο, αλλά η ενεργητικότητα και η ορμή των επιτιθέμενων τελικά κάνουν το γυαλί να γεμίσει αστεροειδείς ρωγμές, να σπάσει και να υποχωρήσει. Οι κάτοικοι της περιοχής τηλεφωνούν στην αστυνομία… η οποία απαντά, αλλά δεν θα εμφανιστεί ποτέ.

Από το μεσημέρι μέχρι τα μεσάνυχτα, σε αυτή τη συνοικία κοντά στην Place de la République, στην καρδιά του Παρισιού, δεν θα δούμε ούτε μία στολή. Ούτε μία!!!

Τελικά, ανοίγει ένα ρήγμα στη βιτρίνα. Οι επιτιθέμενοι ορμούν στο εσωτερικό, προσέχοντας να μην κοπούν από τα γυαλιά, και αρπάζουν ό,τι βρίσκουν. Είναι γρήγοροι, συντονισμένοι και επαγγελματίες. Πρόκειται για μια πραγματική επιχείρηση καταδρομών.

Βγαίνουν κρατώντας πουκάμισα, κοστούμια, τσάντες και παπούτσια αστρονομικής αξίας: η λεία είναι πλούσια. Όλη η επιχείρηση διαρκεί περίπου μισή ώρα. Καθ’ όλη τη διάρκεια της βραδιάς, θα βλέπουμε άνδρες να μεταφέρουν δέματα στην αγκαλιά τους: τις δωρεάν «αγορές» της ημέρας.

Λίγο αργότερα, μπροστά στο ίδιο κατάστημα, εμφανίζονται δύο ακόμη φιγούρες, επίσης μεταμφιεσμένες, που κρατούν δύο γεμάτες τσάντες. Ένας άνδρας που επιτηρεί το μαγαζί τις σταματά και τις ρωτά αν δεν ντρέπονται που κλέβουν. Δύο έφηβοι: «Κύριε, κύριε, σας παρακαλούμε, δεν πήραμε τίποτα, είμαστε οι τελευταίοι…».

Τελικά, έρχονται σε συμβιβασμό και φεύγουν κρατώντας μόνο μία τσάντα.

Δύο κόσμοι διασταυρώνονται

Όλα άρχισαν γύρω στο μεσημέρι, με τις πρώτες ρίψεις αυτοσχέδιων εκρηκτικών και τα πρώτα δακρυγόνα. Πρόκειται για πορείες με σχεδόν εορταστικό χαρακτήρα, αποτελούμενες κυρίως από πολύ νέους ανθρώπους, οι οποίοι φωνάζουν: «Αστοί, αστοί, μη μας κοιτάτε, ελάτε μαζί μας!».

Είναι περήφανοι που έχουν καταλάβει τον δρόμο. Οι πρώτοι τουρίστες καταφθάνουν, οι υπαίθριες καφετέριες είναι γεμάτες, ο καιρός είναι θαυμάσιος. Δύο κόσμοι διασταυρώνονται: από τη μία, οι επισκέπτες αυτής της εύπορης συνοικίας, αγαπημένου προορισμού των καταναλωτών —Αμερικανών, Ιταλών ή Κινέζων— και από την άλλη, οι διαδηλωτές, με τα ποικίλα συνθήματά τους.

Πίσω όμως από αυτές τις πορείες, όπου κυματίζουν παλαιστινιακές σημαίες, καταφθάνουν άτομα μεγαλύτερης ηλικίας, με κουκούλες και καλυμμένα πρόσωπα, ντυμένα στα μαύρα. Προφανώς, έχουν άλλα πράγματα στο μυαλό τους από τη μεταρρύθμιση των λυκείων ή την πλατφόρμα Parcoursup για την πρόσβαση στην ανώτατη εκπαίδευση.

Οι συγκρούσεις αρχίζουν στην πλατεία Δημοκρατίας, όπου το πλήθος τραγουδά με ενθουσιασμό: «Είμαστε όλοι παιδιά της Γάζας». Για ώρες, εκρήξεις αντηχούν μπροστά στα εμβρόντητα μάτια των περαστικών.

Στα μέσα του απογεύματος, καταφθάνουν μαζικά οι ταραχοποιοί. Τα καταστήματα κλείνουν το ένα μετά το άλλο, το ίδιο και οι καφετέριες. Το καφέ Le Progrès, στη γωνία της οδού της Βρετάνης, οχυρώνεται. Οι σερβιτόροι, οπλισμένοι με γκλομπ, παραμένουν στο εσωτερικό, έτοιμοι να συγκρουστούν με τους διαδηλωτές.

Από τις έξι το απόγευμα, το θέαμα θυμίζει αποκάλυψη: ομάδες νεαρών, που γελούν και αστειεύονται, διηγούνται τα κατορθώματά τους, αναπαριστούν τις συγκρούσεις με την αστυνομία και αναζητούν νέους στόχους.

Αυτό είναι που εντυπωσιάζει περισσότερο: η ευθυμία των συμμετεχόντων, οι οποίοι φωνάζουν «Wallah, Wallah!». Είναι χαρούμενοι. Έχουν καταλάβει την τρομοκρατημένη πρωτεύουσα. Είναι οι κυρίαρχοι της εύπορης και αδιάφορης πρωτεύουσας, η οποία τους προκαλεί επιδεικνύοντας τα πλούτη της.

Παρίσι, μια πόλη ανοιχτή στον καθένα. Ο αέρας είναι αδύνατον να αναπνευστεί, γεμάτος μυρωδιά καμένου και δακρυγόνων. Στη λεωφόρο του Ναού (boulevard du Temple), ποδήλατα καίγονται. Ορισμένα άτομα καταφέρνουν να εισέλθουν στους ορόφους πολυκατοικιών και χτυπούν τις πόρτες τρομοκρατημένων ενοίκων.

Το κατάστημα Kitsuné λεηλατείται, όπως και το κατάστημα Salomon στην οδό Vieille-du-Temple, το οποίο καταστρέφεται ολοσχερώς.

Κοσμηματοπωλεία, καταστήματα υποδημάτων και πολυτελών ενδυμάτων αποτελούν τους κύριους στόχους των εισβολέων. Μόνο το βιβλιοπωλείο Acacia, κοντά στην πλατεία Δημοκρατίας, παραμένει ανέπαφο.

Αλλά αυτή η διαπίστωση είναι ακόμη πιο καταδικαστική: η λογοτεχνία έχει γίνει τόσο αδιάφορη για όλους, ώστε κανείς δεν έχει την επιθυμία να επιτεθεί σε έναν χώρο πολιτισμού. Και παντού το ίδιο σύνθημα, γραμμένο με σπρέι στους τοίχους και στις προσόψεις των καταστημάτων: «Bismillah, το σκοτάδι».

Αυτό που θα θυμόμαστε κυρίως είναι το τελευταίο μέρος της φράσης: η υπόσχεση μιας σκοτεινής περιόδου λεηλασιών, καταστροφών και βίας.

Στην τηλεόραση, ο Λοράν Νουνιές, υπερήφανος για τον απολογισμό του, απορρίπτει κατηγορηματικά κάθε ιδέα κήρυξης κατάστασης έκτακτης ανάγκης.

Ακολουθούν ορισμένες σκέψεις, χωρίς ιδιαίτερη σειρά. Η υπόθεση των μαθητών πέθανε το Σάββατο 17 Οκτωβρίου. Δεν πρόκειται να ανακάμψει, ανεξάρτητα από το πόσο δικαιολογημένα μπορεί να ήταν τα αρχικά αιτήματά τους. Οι «μεγάλοι αδελφοί» πήραν τη θέση των «παιδιών», για να κηρύξουν καλύτερα τον πόλεμο στην κοινωνία και στο κράτος, το οποίο εξαφανίστηκε μυστηριωδώς.

Η αγνότητα των προθέσεων υπέκυψε μπροστά στην αρχή της πραγματικότητας: ένα μέρος της Γαλλίας θέλει να κάνει το άλλο να πληρώσει ακριβά —να το γονατίσει, να του αποσπάσει με τη βία όσα θεωρεί ότι του οφείλονται— και υπάρχουν πολιτικοί σχηματισμοί προσκείμενοι στην άκρα Αριστερά που υποστηρίζουν το πρώτο μέρος στο όνομα της κοινωνικής δικαιοσύνης.

Οι πολιτικοί υπεύθυνοι πέρασαν από την κατάπληξη στην αυστηρή καταδίκη: «Απαράδεκτο», δήλωσε ο πρόεδρος, κατηγορώντας την άκρα Αριστερά. Χαμογελά κανείς πικρά, δυστυχώς. Οι λέξεις «απαράδεκτο» και «ανυπόφορο», όταν βγαίνουν από το στόμα του αρχηγού του κράτους, είναι απλές επιπλήξεις χωρίς συνέπειες.

Οι πρωταγωνιστές αυτού του αστικού ανταρτοπόλεμου γνωρίζουν ότι δεν έχουν τίποτα να φοβηθούν. Η κρατική εξουσία έχει εξαφανιστεί εδώ και πολύ καιρό. Η αστυνομία έχει παραλύσει από τον φόβο μήπως διαπράξει κάποιο αδίκημα κατά την άσκηση των καθηκόντων της.

Η δικαιοσύνη αφήνει ελεύθερους τους ταραχοποιούς που οδηγούνται ενώπιόν της. Το Συμβούλιο της Επικρατείας έχει εκφράσει σοβαρές επιφυλάξεις σχετικά με την απαγόρευση εξοπλισμού ασφαλείας στις διαδηλώσεις: κράνη, γυαλιά, μάσκες, επιγονατίδες και επιαγκωνίδες.

Χωρίς να το θέλει, κανείς σκέφτεται το βράδυ της 13ης Νοεμβρίου 2015, όταν ο Φρανσουά Ολάντ, μετά την επίθεση στο Μπατακλάν, εμφανίστηκε χλωμός σαν το πανί, αναφωνώντας: «Είναι φρίκη!».

Ακόμη κι αν η κατάσταση δεν έχει καμία σχέση με εκείνη —μια τρομοκρατική επίθεση από τη μία, μια εσωτερική εξέγερση από την άλλη—, ο Ολάντ, όσο καλοκάγαθος κι αν φαινόταν, ήταν άνθρωπος της τάξης, ο οποίος έσωσε τη Γαλλία όταν αυτή βρέθηκε στο χείλος της αβύσσου. Είχε, άλλωστε, έναν πρωθυπουργό, τον Μανουέλ Βαλς, και έναν υπουργό Εσωτερικών, τον Μπερνάρ Καζνέβ, που είχαν συναίσθηση του κράτους.

Όσα συνέβησαν στις 17 Οκτωβρίου δεν αποτελούν μεμονωμένο περιστατικό. Είναι η συνέπεια μιας μακράς σειράς παραιτήσεων από τις ευθύνες, τις οποίες ορισμένοι από εμάς καταγγέλλουμε εδώ και τουλάχιστον είκοσι χρόνια: της ανοχής απέναντι σε μια εσωτερική σήψη, στις εκρήξεις βίας στα προάστια, που εξηγούνται με όρους «ρατσισμού» και μεταποικιακής ενοχής· μιας εξοικείωσης με τις αντικοινωνικές συμπεριφορές, οι οποίες δικαιολογούνται στο όνομα του καπιταλισμού και της «αστυνομικής βαρβαρότητας».

Όσα συνέβησαν το περασμένο Σάββατο θα επαναληφθούν αναπόφευκτα, σαν μια πρόγευση του χάους που έρχεται. Εκτός εάν οι αρχές αποφασίσουν επιτέλους να θέσουν την ασφάλεια ως το πρώτο από τα ανθρώπινα δικαιώματα και δεχθούν να συναγάγουν τις συνέπειες: να απαγορεύσουν, για παράδειγμα, τις επόμενες διαδηλώσεις.

Διαφορετικά, οι γελαστοί αλήτες της 17ης Οκτωβρίου θα μοιάζουν με συμπαθητικούς κομπάρσους μπροστά σε εκείνους που θα ακολουθήσουν: εγκληματικές συμμορίες, καθοδηγούμενες από την άκρα Αριστερά, με στόχο να γονατίσουν τη χώρα μας.

Le Figaro, 18/10/26

PASCAL BRUCKNER

Ο Πασκάλ Μπρούκνερ είναι Γάλλος συγγραφέας, ένας από τους «Νέους Φιλοσόφους» που αναδείχθηκαν τις δεκαετίες του 1970 και του 1980.

Μεγάλο μέρος του έργου του έχει αφιερωθεί σε κριτικές της γαλλικής κοινωνίας και κουλτούρας. Ο Πασκάλ Μπρυκνέρ γεννήθηκε στο Παρίσι το 1948. To όνομά του συνδέθηκε με τους Νέους Φιλοσόφους, ενώ έγινε παγκόσμια γνωστός με τα Μαύρα φεγγάρια του έρωτα (Εκδόσεις Πατάκη, 2017), που πρωτοεκδόθηκαν το 1981 και έγιναν ταινία από τον Ρόμαν Πολάνσκι το 1992. Από τις Εκδόσεις Πατάκη κυκλοφορούν τα βιβλία του Ο γάμος από έρωτα έχει αποτύχει; (2012), Το παράδοξο του έρωτα (2013), Η σοφία του χρήματος (2019), Ένας σχεδόν τέλειος ένοχος (2022), Υποφέρω, άρα υπάρχω (2026), καθώς και τα μυθιστορήματα Ένας καλός γιος (2015) και Ένας χρόνος και μια μέρα (2020).

Σχετικά άρθρα

Κυνηγήστε μας

6,398ΥποστηρικτέςΚάντε Like
1,713ΑκόλουθοιΑκολουθήστε
0ΑκόλουθοιΑκολουθήστε


Τελευταία άρθρα

- Advertisement -